Originiaire du Béarn ◊ Promis à la vie ecclésiastique ◊ A bénéficié d'une certaine éducation ◊ Parle plusieurs langues comme l’espagnol ou le béarnais ◊ Croyant ◊ Comme son père avant lui, devient Mousquetaire du Roi ◊ A failli être père à l'âge de dix-sept ans mais l'enfant n'a pas survécu à la naissance ◊ Multiplie les conquêtes féminines ◊
all i want is you
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c'mon and let's talk
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silence, action!
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www.Une envie de Liberté avec Anne d'Autriche ◊ Un soir, une ruelle mal famée de Paris, le lieu parfait où l'on s'attend à rencontre la Reine de France. www.titre du rp avec Pseudo ◊ Description du RP, passages importants pour l'évolution du personnage et du lien, ce genre de choses, quoi. www.titre du rp avec Pseudo ◊ Description du RP, passages importants pour l'évolution du personnage et du lien, ce genre de choses, quoi.
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Gentlemen
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Armand de Treville
Le Guide
Capitaine Treville, il a le respect de tous ses mousquetaires et Aramis ne fait pas exception à la règle. Et il faut dire que l'homme a fort à faire avec ses hommes qui n'hésitent guère à mettre le nez dans tous les ennuis possible et imaginable. Aramis respecte très sincèrement cette figure de proue de leur caserne qui leur fait garder le cap malgré les vents et les marrés. C'est un homme compétent en temps qu'il sera à la tête de la garnison Aramis sera fier d'y appartenir.
Athos de la Fère
Le Meneur
Leur petit groupe avait besoin d'un leader, Athos fut une évidence jamais remis en doute. Malgré ses travers qui font de lui parfois un vieil homme aigri il a l'étoffe pour prendre les décisions et de cela Aramis n'en a aucun doute. Il n'est pas forcément facile à vivre avec ses airs bougons mais notre mousquetaire se plaît à croire qu'il a réussi à l'apprivoiser et s’accommode parfaitement de ses humeurs même si parfois il aimerait pouvoir user de sa curiosité envers l'histoire de cet ami qui semble avoir traversé quelques mésaventures marquantes.
Charles d'Artagnan
Le Nouveau
Ah notre cher d'Artagnan. Petit jeune plein de fougue qui ne manque pas de talents il faut bien l'avouer. Comme les autres, Aramis à accueilli ce nouveau minois dans leur petit club fermé et n'est guère déçu de cette nouveauté qui a gagné ses galons de mousquetaire. Il est aujourd'hui l'un des leur et Aramis est fier d'avoir ce nouveau frère d'armes.
Porthos du Vallon
La Force Brute
Porthos, la délicatesse faite homme. Lorsque Aramis préfère la discrétion ou l'arme de visée, lui est plutôt du genre à foncer dans le tas. Leurs techniques diffèrent totalement mais cela fait d'eux un duo des plus redoutables. Aramis a toujours apprécié la simplicité et la sincérité de cet homme à qui il ne connait pas d'égale en matière de force brute.
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Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id accipereab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.
Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.
Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.
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Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.
Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.
Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.
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Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.
Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.
Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.
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Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.
Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.
Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.
Dernière édition par Aramis d'Herblay le Jeu 10 Sep - 22:49, édité 6 fois
Anne, chère Anne, seul un observateur attentionné et répété pourrait déceler l'affection particulière que peut porter le mousquetaire à sa Reine. En effet la jeune femme fascine notre Aramis autant par sa beauté que par son esprit. Ainsi l'homme affectionne tous les instants qu'il a pu passer dans la même pièce qu'elle et tient à sa sécurité avec une ferveur bien plus grande que ses estimés collègues. Même si elle l'ignore la Reine pourrait aisément se targuer d'avoir un mousquetaire dévoué corps et âme à sa personne car entre ses mains délicates est placé le cœur de notre homme.
Constance Bonacieux
La Raison
Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.
Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.
Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.
Louise De Castel
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Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.
Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.
Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.
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Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.
Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.
Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.
Dernière édition par Aramis d'Herblay le Mer 9 Sep - 10:51, édité 6 fois
♣ Localisation : au palais du Louvre et dans les rues de Paris ♣ Occupation(s) : Dame de compagnie ♣ Humeur : Bonne ♣ Messages : 382 ♣ Accueilli le : 22/08/2015
♣ Localisation : au palais du Louvre et dans les rues de Paris ♣ Occupation(s) : Dame de compagnie ♣ Humeur : Bonne ♣ Messages : 382 ♣ Accueilli le : 22/08/2015
Alors Louise est arrivée depuis peu à Paris, avant elle vivait sur les terres de sa famille mais comme son père a dû s'absenter à l'étranger il a demandé au roi (qui est une bonne connaissance) d'accueillir sa fille à la cour. Louise est devenue bonne amie avec la reine Anne. On peut peut-être partir de cela. Aramis et Louise se seraient rencontré soit au palais du Louvre, ou alors pourquoi pas en ville ? Pour la relation, je voyais quelque chose de positif. Si tu as d'autres idées, je suis preneuse (:
Louise: Ils ont en effet pu se croiser au palais. Par la suite, j'ai vu que la demoiselle était du genre débrouillarde, elle aurait pu s'aventurer en solitaire dans la ville pour faire ses propre courses ou autre. Aramis a pu la reconnaitre et se proposer de l'accompagner dans ce périple pour s'assurer qu'elle s'en sorte dans une de ses premières excursions parisiennes.
Anne: Mais avec plaisir votre majesté Nous en sommes au stade des regards n'est-ce pas ?
♣ Localisation : au palais du Louvre et dans les rues de Paris ♣ Occupation(s) : Dame de compagnie ♣ Humeur : Bonne ♣ Messages : 382 ♣ Accueilli le : 22/08/2015
merci =), alors je n'ai pas vraiment d'idée en tête pour l'heure *c'est mon perso préféré et j'ai pas d'idée de lien >//>* Si vous avez une idée d'un lien entre nos perso n'hésitez pas, je réfléchirais durant la nuit à quel lien nous pourrons avoir, si d'ici la vous n'avez pas trouver une bonne idée, ou alors nous pouvons voir ensemble =D ?
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Sujet: Re: Aramis d'Herblay || Carnet d'adresses
Aramis d'Herblay || Carnet d'adresses
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